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本節(jié)引一少林古書中的例子,如果你沒有時間,也可以直接跳到下一段,具體意思我們會解釋。
“凡練習武事之人,除各種拳法之外,必兼練一二種功夫以輔其不足。
蓋以拳法為臨敵時動作之法則,而功夫則為制敵取勝之根本。
若練就功夫而不諳拳法,應敵時雖不免為人所乘,其吃虧尚小;若單知拳法而不習功夫,則動作雖靈敏,要不足以制人,結果必大吃其虧。
故有“打拳不練功,到老一場空”之諺。
此功夫之不可不練也。
功夫之種類,亦繁復眾多,不勝枚舉,然就大體區(qū)分之,則不出乎兩種,即外功與內功是也。
外功則專練剛勁,如打馬鞍、鐵臂膊等,制人則有余,而自衛(wèi)則不足。
內功則專練柔勁,如易筋經(jīng)、捶練等法,皆行氣入膜,以充實其全體,雖不足以制人,而練至爐火純青之境,非但拳打腳踢不能損傷其毫發(fā),即刀劈劍刺亦不能稍受傷害。
依此而論,則內功之優(yōu)于外功,固不待智者而后知也。
且練習武術之人,本以強健體魄卻病延年為本旨,學之兼以防毒蛇猛獸之侵凌及盜賊意外等患害,非所以教人尚攻殺斗狠者也。
故涵虛禪師之言日:“學武技者,尚德不尚力,重守不重攻:唯守斯靜,靜是生機;唯攻乃動,動是死機。
”練外功者,劈擊點刺,念念在于制人,是重于攻,若守則此等功夫,完全失其效用。
攻則非但足以殺人,亦且足以自殺,故謂之死機。
練內功者,運氣充體,如筑壁壘,念念在于自保。
他人來攻,即有功夫兵刀,皆不足以傷我,我亦處之泰然,任其襲擊,亦不至于殺人。
則守之一宇,其功正大,既能自保,亦正不必再出手攻人,因攻我者不能得志,勢必知難而退也,故謂之生機。
然世之學武者,又恒多練習外功,而少見練內功者,則又何故耶?因外功一事,學習既較為便利,而所費時日又較短少,無論所習者為何種外功,多則三年,少則一年,必可見效。
如練打馬鞍,三年之后,拳如鐵石,用力一擊,可洞堅壁。
余亦類是。
避重就輕之心理,固人人皆有者也。
至若內功,則殊不易言成,一層進一層,深奧異常,學之既繁復難行,而所費時日,亦必數(shù)倍于外功,且不能限期成功,故人皆畏其難而卻步矣。
他派固勿論,即投身少林門中者,彼未始不知少林一派中亦有精純之內功,顧皆舍此而習外功者,實避重就輕之心理使然也。
至練習內功,略無根基,入手即練,其難自不待言。
若意志堅強,身體壯健,而其人又具夙慧者,練此最為相宜,因內功固重于悟性也。
”——摘自薛顛《少林內功秘傳》 前面引用的這篇文章重點講了武術中的內功和外功,指出了外功入門快、見效快,內功修行不易,需要領悟,強調內外兼修,其實習武者總要講內功與外功,往往把重前者稱為內功拳或內家拳,重后者謂作外功拳或外家拳,練習戀愛技能,提高男性吸引力也跟這個一個道理,我們的整個戀愛流程、各個階段的話術、慣例,都屬外功,都是招式,而在此基礎上不斷內化,建立起強大的自我、超強的自信心,培養(yǎng)出來那種很男人的不慌不忙、沉著冷靜的氣質,這些都屬內功修煉,說白了,內功就是一種控制自我情緒的能力。
先重習外功者,初見成效迅速,可謂“立桿見影”,其提高仍離不開內功的修煉。
同理,走戀愛流程、背慣例、用話術,按程序辦事,在初期進步是最快的,但是在這個過程中要不斷地去理解我們的一招一式背后的含義,不斷內化,加強自身的心理建設,最終拋棄最初的外功招式,做到無招勝有招。
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